Abstract
Una forma actual del Malestar en la cultura se hace patente bajo la lógica de “visibilizar” los agravios
que sujetos acosadores y hostigadores efectúan sobre personas o grupos que se han declarado
con identidades no binarias y no heteronormadas. Dicha estrategia visibilizadora es
complementada por una acción de larga data: el separatismo, como medida de prevención ante la
repetición de posible(s) violencia(s). No obstante, existen diversas implicaciones no elucidadas
tanto en el nivel de la psicología social como de la estructura subjetiva que nos convocan a pensar
en algunas características específicas para reflexionar una plausible clínica particular de quienes
apuestan a esta lógica.
References
Diferente de una utópica clínica de la segregación (que implicaría un movimiento de
discriminación activa de un grupo sobre otro).
Cfr. Shugar, Dana R. Separatism and women's community. Lincoln: University of
Nebraska Press, 1995.
Su observación de las comunidades mencionadas la lleva a cabo a través de dos libros:
Are We There Yet? A Continuing History of Lavender Women, a Chicago Lesbian
Newspaper, 1971-1976 (1985) y Joyce Cheney Tierra lesbiana (1985).
Lacan, establece una diferencia fundamental entre conducta y acto. Cfr. Lacan, J. “Los
cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis”. En J. Lacan: “El Seminario”. Libro
Buenos Aires: Paidós. Pág. 58.
Cfr. Melman, Ch. (1998) “Qu’est-ce qu’un lieu ?” En: Le bulletin freudien, N° 32,
diciembre 1998. Versión electrónica consultada el 26 de octubre de 2022. URL:
https://www.association-freudienne.be/pdf/bulletins/33-BF32.1Melman.pdf
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